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天麟建筑陶瓷(河源市东源县分公司)始终紧盯 寺庙祠堂瓦片产品发展趋势，不断进行技术革新改造和新产品的研发，使公司在 寺庙祠堂瓦片领域积累了丰富的经验，研发制造能力始终处于行业水准之上。公司技术力量雄厚，建立了高素质、率、经验丰富的研发团队和管理人才，具有成熟的销售网络、完善的售后服务体系。公司秉承“服务尽善尽美，技术精益求精”的经营理念，得到了广大客户及同行业朋友的一致认可与好评。
中国幅员辽阔，每个地方得的文化都是不同的，更不用说中国和西方的不同文化差异了!在建筑行业方面的河源东源琉璃瓦来说，中西方有什么差异呢？带你进入中西方不同的文化遗产来一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同，这就是为什么我们说它们在艺术表达上有很大的不同。从上面我们可以看出我们的建筑在艺术和文化上的差异，比如西方的拜占庭式、河源东源宫廷式、河源东源巴洛克式等等，我们东方的建筑:大部分都是飞檐河源东源筒瓦，不仅是河源东源亭子、河源东源角、河源东源寺庙，都运用在屋顶上每一处，以表明其身份，表达其感受，而屋顶的高度，往往是建筑设计的长度和难点元素。所谓长则长，短则短，飞檐设计恰到好处。
不同的建筑空间布局反映了西方制度、河源东源文化和个性特征的差异。从建筑上的差异可以看出，西方革命传统明显强于中国革命传统。希腊建筑讲究比例，简洁大方的风格，注重自然与外部空间的过渡。空隙与现实形成了一个开放的柱廊建筑空间。自然的阳光和空气被巧妙地放置在建筑空间中，给人一种清晰开放的感觉。然而，中国建筑更体现了天人合一的理念，即山由水塑造，模仿自然，河源东源琉璃瓦建筑与周围的山和风景无缝融合，使建筑中水和土壤的有机成分与山地建筑融为一体。
宜兴市天麟建筑陶瓷有限公司琉璃瓦系列产品有:河源东源筒瓦(仿古筒瓦)，小青瓦(小板瓦)、河源东源石板瓦、河源东源西班牙瓦、河源东源s瓦、河源东源J型和瓦、河源东源平板瓦、河源东源寺庙镀金瓦、河源东源罗曼瓦、河源东源鱼鳞瓦、河源东源s瓦、河源东源双筒瓦、河源东源仿古瓦等。备配件 系列:脊类吻类、河源东源兽类品种繁多。广泛用于宾馆、河源东源宅邸、河源东源楼阁、河源东源亭宇、河源东源围墙寺庙、河源东源宝塔等，是理想的建筑装饰材料。
中国古代的河源东源建筑琉璃瓦名称各有不同，每个字其实都有不同的含义。
1、河源东源附近庙和祠
庙在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太庙”，便是帝王的祖庙。
古代的世家大族都有自己的“家庙” ——即同族子孙祭祀祖先的处所，也称为“宗祠”。比如山西太原的“晋祠”，就是供奉晋国的开国君主唐叔虞的河源东源祠堂琉璃瓦。
因此，作为祭祖或供祀前代贤哲的建筑，“祠”与“庙”在意义上是相同的。相对来说，庙的级别更高一点。
我国两大著 名的河源东源古庙筒瓦，一是山东曲阜的孔子庙，即“文庙”；一为山西解州的关帝庙，即“武庙”。
寺，本是官署的米纳兹。比如“大理寺”、河源东源附近“太常寺”。大理寺是中 央的审判，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。
相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺加以改建，取名“白马寺”。于是“寺”逐渐成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝摩”，简称“伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。比如，北朝时期的《洛阳伽蓝记》便是一部佛教史籍。
白马寺
4、河源东源附近殿和宫
“殿”，本来泛指高大的房屋，后专指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般来说，宫由殿组成，如果以我们现在的房子来比喻，殿大约相当于客厅，而宫则是整个房子。
比如故宫有“太和殿”，少林寺有“大雄宝殿”。
